“诗圣”杜甫究竟如何看待战争?

原标题 :“诗圣”杜甫究竟如何看待战争?

“诗圣”杜甫究竟如何看待战争?

川大孙尚勇教授今日下午深度解读杜甫的诗圣人文关怀

著名学者顾随在评论李白时  ,曾经连带谈到杜甫的杜甫待战“挽弓当挽强 ,用箭当用长 。究竟射人先射马 ,诗圣擒贼先擒王”  。杜甫待战对此,究竟他评论道:“怎么那么狠 ?”而四川大学教授、诗圣四川大学中国俗文化研究所研究员、杜甫待战中国杜甫研究会理事孙尚勇并不完全赞同这个观点。究竟他认为 ,诗圣“杜甫并不是杜甫待战‘那么狠’,而是究竟对更多的人有仁爱之心。”

7月20日,诗圣孙尚勇教授将走进“名人大讲堂” ,杜甫待战以前后《出塞》为例,究竟深度解读杜甫身上的人文关怀 。讲座将于当日15:00准时开讲  ,封面新闻将对讲座进行全程视频直播 。

打仗应当挽强弓 、用长箭;射敌人的骑兵要先射马,俘虏敌人要先抓领头的王 。在孙尚勇看来 ,这些来自战前的思考 ,并不表示战士的残暴 。制定战争决策的人是统治者 ,身为战士也只有执行这一个选择。而恰好是“射人先射马 ,擒贼先擒王” ,能够阻止无止境的杀戮。“这是男儿在正式行军打仗之前的思考 。国家之间本来就是有疆界的,战争势必互相杀戮 。问题在于战争的目的是杀人 ,还是制止侵略 。”孙尚勇如此解读这两句诗 。

美学家宗白华在《唐人诗歌中所表现的民族精神》中评前后《出塞》说道 :“杜少陵是一个非战诗人,他身经‘安史之乱’ ,弟妹失散 ,父子隔绝 ,战争的痛苦 ,他是尝够了 。”也正是这样一个受过很多战争之苦的人,才不会成为鼓吹和美化战争的人。

不仅是对于战士,杜甫展示出了这种人文关怀 ,即便是对于盗贼 ,杜甫也能寄予同情。他在《有感五首》其三中写道:“不过行俭德 ,盗贼本王臣。”意思是说强盗和反叛的人原本是君王的臣民,君王如果奉行勤俭节约的品德,他们就不会偷盗和叛乱 。

杜甫的一生说不上衣食无忧,但是他却能够在茅屋中发出“安得广厦千万间  ,大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹,这就是杜甫作为文人,体现出来的社会担当 。“人处于逆境之中,就不太容易主动去关怀他人,这就是所谓的‘自顾不暇’ 。他的一生总体上都不是顺境,但他总能分出身心去关怀‘我’之外的其他人 。”孙尚勇教授认为,现代社会中有人曲解这种关怀,认为杜甫尚不能独善其身,又何来兼济天下的闲心 ?

华西都市报-封面新闻记者 刘可欣

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